『壹』 读名著的意义
每一复民族、每一时代制的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于"名著"之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类"经典"。人类精神文明的成果，就是通过各类学科的名著、经典的阅读，而代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是"读名著、经典"。
——钱理群
『贰』 请问阅读名著有什么作用
关于阅读名著在现代社会是否还有什么裨益，曾经有广泛的争论。以下是我帮你在网上摘录的对该问题的一些看法，希望对你有用：
对有人疑惑度古典名著有什么作用，我认为：要看是哪些古典名著了。古典名著之所以成为古典名著，必有其过人之处。
1.有的古典名著是历史的奠基，是创新的先导，是历史的沉淀。如名著《红楼梦》。有的书我们是看不懂看不透的，因为是历史的积累、沉淀，里面可探究的东西非常多，结合作者的年代，可以看出当时历史的发展、经济、人民生活水平、人民的愿望、资本的萌芽……等都会吸引学者的研究，因可探究的东西太多，越探究就越沉迷其中，所以不少人终其一生就为了研究一本名著……
2.有的古典名著里面包含了计谋、军事的运用；成功的秘诀；社会的规律；而且任何年代都适用。所以想成功，发财，想扬名立世的人士都会选择看《三国演义》《孙子兵法》……
3.有的名著本身文笔就很好，并有励志作用，看后使人们振奋，坚强的，如：《钢铁是怎样炼成的》对你的写作真的很有用,书看多了尤其是名著看多了,你的文笔也会渐渐变好,真的,无声的影响着你.
4.有的既有以上3点的又在当时特别创新的，后人难以超越的。例如《聊斋志异》《西游记》
5.弘扬中华民族传统美德与文化的不朽之作。如四书五经《论语》《孟子》《墨子》《大学》《老子》《中庸》等
至于多看这些书的用处有很多。
如果你研究透彻好了其中一本书，你可以成为权威学者，发表关于这本书的看法和解析（这类人是相当难得的啊……）
了解某本名著，会活跃你的思维，能找准机会，灵活运用到生活中的就是高人、成功人士，成为有钱人/军事家/政府高官……都不成问题
大致了解某部名著，能改变你对生活的看法，对成功的概念。成为人上人也有可能。
悠闲时看某些有情节的名著，可以陶冶性情，提高写作水平，开阔视野，对某些领域可能有帮助。
我很小的时候就经常跟姐姐到图书馆去看书，在这个基础上，我在初中开始就接触文学名著，第一本读的小说是《茶花女》，当时我被深深地感动了，读文学名著，可以开阔我们的视野，这是我们在家庭和学校中学习不到的知识，文学名著是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝，我一直希望自己能够写出那样的文字来，着是我读名著后的梦想，有一种想当文学家的渴望，是它们使我的精神世界得到了升华。它的好处只能意会不能言传哦。
现代小学生因为时间紧、学习任务重、课程量大，不读古今中外的名著，我认为这样对一个当代小学生来说是不利的。
读经典，是我们永远需要的，因为任何对经典的了解，都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华
提高，读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。 从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。
读名著的好处真是数不胜数。它能在我懂得了知识的同时，使我感到乐趣；能在我提高了自己文笔的同时，领略到了大文豪们的风采；能使我在广泛了知识面的同时，丰富了我的课外生活。名著中还能体现许多文豪的人生观，使我懂得许多人生哲理。
读名著还可以使我们的人生少走许多弯路，不去赴那些过了一辈子失败人生的人的后尘。
『叁』 读名著的价值和意义是什么
我一哥们是翻译,不晓得王蒙的英语怎样。倘其英语不好,假如我那个回哥们说:“如果连答这读英文资料的能力都没有,我们的精神生活就完蛋了,我们就都变成了懒汉、傻子。我们的精神养料如果都从汉语书上来,我们的智商会降到什么程度. ”可乎?又或者有些人数学好,能算微积分,倘若他们说:““如果连计算微积分的能力都没有,我们的精神生活就完蛋了,我们就都变成了懒汉、傻子。连牛顿和莱布尼茨在几百年前发明的数学工具都使用不了,我们的智商会降到什么程度. ””这么说可以么……这个世界本来就是多元的,王蒙难以理解的东西多了……王蒙在文学上或许有点造诣,但是你让他去推演下哥德巴赫猜想试试?
『肆』 青少年阅读名著有何意义
近代一些名人巨匠，从当时的世情出发，告诫人勿读古书，读多了会受它的 “毒害”。后来的对传统文化持虚无主义的“左”的观点，弄得晚生后辈们视古书为可憎可畏的东西，避之唯恐不及；而谁若斗胆敢提应读一些民族文化的基础典籍与文史哲名著，那就会成为 “落后”“守旧”“顽固”。 事情有这么简单、表面、浅薄、浮躁吗？ 二十世纪已经像苏东坡诗句的比喻：修蛇入洞，仅剩尾尖了；在廿一新世纪到来前夕，对上述问题就到了重新思索、学习、研求、审议的时候了。因为，这的确是历史进展给炎黄子孙提出的一个极其重大的、带有根本性的文化课题。 文化课题，是一个比 “百年大计”要巨大得多的事情，甚至也不是“千年”这个数字时间的事情。必须将我们的 “视野”和“思野”扩展到一个至为巨大悠远的历史长河的宏观广角上，方能看事看得更为清楚正确，得出比以前更为妥洽的认识，作出更为有益的计划与措施。 须知，以往的名人巨匠，有的不愿倡导多读古书，那是针对当时的国势、世 （世界）情、族魂、民智而发出的一种匡救危亡的苦心密意，因其心长而势必语重。因为，凡是为了矫枉之时，必然因时由势而出以 “过正”之言——盖不如此则不足以挽其颓势，警其愚蒙。这种历史形势与现象，是完全可以理解、完全应当肯定的。 但现在已经不再是 “清末民初”，不是人人畏惧“列强（帝国主义）环伺” “瓜分豆剖”（“八国联军”想把中国均分为殖民地）的时代了，中国人民早已站了起来，并且经历了百年的革命洗礼与锻铸，所以逐渐清醒认识：民族之灵智，文化之精髓，是炎黄后裔的永恒的命脉和魂魄，是抛弃不得的——抛弃了它，即等于自杀。因为，自己抛弃了民族文化之精魂灵魄，则变相的殖民侵略的 “文化”就会乘虚而入，取而代之——文化既亡，民族即名存而实无复存在了。此为第一义。 第二义是什么呢？有些同志自然也会担心与蓄疑：读古书是不是要妨害创新与现代化呢？ 回答这一问，便是所谓第二义。 拙见以为，一切的新，都不是 “天上掉下”的，也不是从哪儿的外部搬来一个东西塞进而成的——所谓 “新”，是针对一个“旧”而措词的，而那个所谓的 “旧”，其实即是孕育生新的大母体！ 忘了这一要义，就迷失了一切的因果源流和逻辑进化的科学规律之轨迹。 不是从母体诞生的 “新”，是假新，是与母亲毫无血肉关联的“冒占名义”的 “新”。 母体的伟大，正在于她能孕新育新，而不是相反。绝对不是产生的“新”并无母体，或者虽有母体却是应该咒骂憎恶的 “坏”东西。这种看法，不是我们中华文化传统的智人哲士认识事情的真理大道。无母焉有子？无旧何谓新？二者能够机械割裂而各自绝对化起来吗？如果那么认为，恐怕是要害死人的。 然后再述第三义。第三义内容太丰富，此刻我只拿京剧来打比方。京剧一目，经历了近数十年的沧桑坎坷了，如今天津竟然举办首届京剧节了。这归功于从上到下的大力提倡，是大声呼唤 “振兴京剧”的成果，令人振奋。但是要问一句：如此文化精华，为何还需待大力大声的提倡与呼唤？有人说，不管你戏多好，无奈今天年轻一代不爱看了，你怎么兴旺得了？再问为何不爱看？答言是 “看不懂”。 好了，好一个 “看不懂”！找着“症候根源”了。 “看不懂”者，包括着什么呢？请列一表—— （一）故事情节不懂； （二）唱腔词句不懂； （三）音乐伴奏之美不懂； （四）表演程式与表意表象艺术不懂； （五）服饰、道具、器物，一切礼仪风俗生活实际都不懂； （六）道德准则、人际伦常关系也不懂； （七）诗画情趣境界、中华审美高层次更不懂； （八）整个中华戏剧文化的本质与精神更不懂！ 当然还可以列出更多条目，但只从上面来看，不承认已发生了巨大的堪忧的 “文化断层”是太自欺了。现时青年人不看不听自己的戏剧曲艺，仅仅一味陶醉于某些洋歌洋舞，他们又如何能 “看懂”自己祖宗的宝贵遗产呢？ 从这个意义上讲，不是已然发生了某种外来文化 “取代”中华民族文化的事实了吗？难道是我危言耸听？ 在京剧节中，一个剧团复活了一出名剧 《赵氏孤儿》，我且举以为例。这出戏，来历久远，古称 “赵氏孤儿冤上冤”、“八义图”、“搜孤救孤”。古剧本曾译为西文，引起欧洲极大的震惊！这出戏写的是一个大坏人残害了另一姓人的全家男女老幼，婴儿也不得容留。八位义士挺身而出，各以不同方式救助，牺牲性命，牺牲自己幼婴替换搭救了赵氏的孤婴！后来此儿长大，得悉冤情，伸张了正义。这是一段动天地、泣鬼神的大悲剧！——可是你不读太史公的 《史记》，你什么也不知道，你勉强地坐在台下“看”这出戏，你又如何能听得 “入”，看得“得味”而受到感动与教养呢？ 以此例而推，词不多赘；我们祖先的多少可骇可愕、可歌可泣的美德、经验和教训，于年轻人是 “绝缘”了——这样下去，我们下一代与下下一代??，将会成为 “哪国人”呢？岂不该引起有识之士的深忧远虑？ 末了谈谈第四义。这第四义就是中国现代语文如何发展的问题。前三日看孙郁先生一篇佳文，他虽题作 《无题》，实质讲的却是目下这种语文作品的不足乃至病症，他以为寻其病源，即在今时作家，大多已无有古典文学的根底与熏陶了。我以为孙先生此意堪称卓见。 但这个重大而复杂微妙的文化语文问题，绝非数语可以说清，应另具专篇以至专著才行。语文也发生 “侵略”的问题——最近法国就已抗议这种侵略了，可令人作深长思。许多人误以为强搬硬套外洋语法语式是一种“进步”，又误以为学习祖宗的语文是 “倒退”，这就造成了严重的后果。假若真到了中国人已不再说中国式语言、写中国特色的文字时，那就会有异文化取代华文化的危险——也就是民族精魂之亡失的大危险了。所以，学一点本民族的古代精华作品，绝不是什么 “倒退”的浅薄问题。 由此可悟，一味死读古书，泥古拒新是一种极端，而盲目一概排斥古文化文史哲作品的继承消化，也是一种极端——二者都是关系着民族存亡的大问题。
『伍』 2020年中考新增名著阅读,对初中生意义重大的原因
中考新增名著阅读是希望初中生能增加阅读文学素养，对文学有更深的认识
『陆』 你认为名著阅读有何意义
名著通常都是经过时间岁月考验的，（村上春树不就在他的作品中提过他只看作者死专了三十年以上的作属品吗？）所以，在这些名著中有很多有深刻意义、经典、引起大多数人共鸣的某些东西，阅读名著，能让你在潜移默化中受到感染。
『柒』 中学生阅读名著的意义，
现代中学生因为时间紧、学习任务重、课程量大，不读古今中外的名著，我认为这样对一个当代高中生来说是不利的。 读经典，是我们永远需要的，因为任何对经典的了解，都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华提高，是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而读流行文 学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。 从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。 我们大多不读名著,偏偏去读在校园里风行一时的《哈利波特》。什么原因？名著读起来十分无聊，使人读不到一半便不想往下读，就拿《西游记》来说：故事无非是说有一群怪兽贪吃，抓了唐僧就走，而每次又不吃，等着孙悟空来救，最后怪兽输了。每次的故事无非如此，甚无新意，我读到一半便不想往下读。 的确，名著中也是多种智慧的结晶，如《红楼梦》中便包含了许多玄机，但哪里花得起时间去一一破解？而且,只要是名著,便是厚厚一大本书，加上书中偶尔出现一些精彩的句子，如此而已。 读名著的好处真是数不胜数。它能在我懂得了知识的同时，使我感到乐趣；能在我提高了自己文笔的同时，领略到了大文豪们的风采；能使我在广泛了知识面的同时，丰富了我的课外生活。名著中还能体现许多文豪的人生观，使我懂得许多人生哲理。 读名著还可以使我们的人生少走许多弯路，不去赴那些过了一辈子失败人生的人的后尘。
『捌』 中学生有无阅读名著的必要为什么（注：越多越好，）
有可以拓展你的知识面，让你看待事物时有更加深刻的理解当然，强制去读名著显然是不对的。适当的读有益无害
『玖』 2020中考设《名著阅读》对学生意义重大为了让人信服,请说出你的理由
提升自己的文学素养加强写作功底
富有诗书气自华
可以减少与人沟通的障碍，别人要是读过名著，你没有读过多尴尬啊
可以使自己的人生观和价值观得以丰富以及得到正确的引导
『拾』 中学生为什么要广泛阅读经典名著
一是因为高考时很多阅读材料都选自经典名著。二是广泛阅读经典名著可以培养语感，提升阅读速度。三是对写作有所帮助，积累素材。