英語六年級上冊口語交際

㈠ 人教版六年級上冊口語交際

京劇藝術是我們的三大國粹藝術之一。但是，在我們身邊曾經獨領風騷百餘年的京劇藝術的脈搏好像越來越不好，這不能不讓人為這一「國寶」擔憂。其實我們身邊有很多人時時刻刻都在以不同方式宏揚著傳統文化，同時也在以自己的實際行動處處維護著傳統藝術。
在生活園區舉辦的「我愛我家」系列節目中隨處可見。但令人印象深刻的是那個文文弱弱，全身上下無不透露著古典氣質的女生，那就是李西，她用鏗鏘有力但不失女性溫和的聲音為我們演繹了一段傳統京劇——沙家浜。
在閑談中了解到她從小就酷愛京劇，但一直只是作為業余愛好，從來沒有學過關於京劇的專業知識，也沒有接受過有關的專業培訓，知識在空餘時間聽一些名家名段以此來提高自己對京劇的了解使自己的發聲更加接近專業水平。雖不求達到爐火純青的地步但也要力求標准以更加完美。
她之所以喜歡京劇，是因為一直傾慕那些古典的唱腔，那咿咿呀呀的綿長音調類似美聲，在她聽來猶如天籟之音。
在整個談話中，她始終是淡淡的微笑，給人以很清新淡雅的享受。她坦然的說自己其實對京劇了解不是很多，只不過是冥冥之中與京劇結下了不解之緣。
在談話臨近結束時她還為我唱了一段京劇選段，那張口就來輕松的情態，不禁使我回想起她在「我愛我家」中的精彩表演。
李西雖不是專業京劇演員，她可能不會告訴我們更多的京劇傳統知識，也不會因她個人的力量把京劇發展到任何更好的階段。但是她對京劇藝術那種執著的追求與熱愛已經向我們詮釋了京劇藝術的深層次境界。
京劇積淀了中華五千年的豐厚文化底蘊。它自誕生至今，在不斷發展與自我完善的過程中，吸收了其他地方劇種，藝術門類之所長，並經過無數藝術家的改革與創造才使之成為了中國戲曲藝術之集大成者，被國人稱之為國粹，世人稱之為國寶，這足以證明了它在世界文化藝術寶庫中所擁有的重要地位。但嚴峻的現實向人們提出警示：京劇必須得到保護，扶持振興京劇已是時不我待！

㈡ 六年級上冊口語交際3

反方：

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信 謊言之所以被成為謊言，是應為他是不真實的。

有一句名言是這樣的：一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展。

我這有一個關於誠信故事：1.一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

㈢ 六年級英語口語交際的內容有什麼

我當時考的是書上的啊!~
我覺得把書上的讀清楚就挺好的啊!~
你們老師應該會發口語的練習啊!~

㈣ 六年級上冊第六單元口語交際

電腦問題正方觀點：

漢字是我們中國擁有三千年歷史的傳統，如果大家都用電腦打字專，那這一項傳統將屬會敗落在我們這一代人手中，古人發明漢字還有什麼意義呢？漢字還可以陶冶人的情操，聰明人的大腦，如果一直用電腦打，那，人的大腦會慢慢「生銹」的！

電腦問題反方觀點：

有了電腦，不需要花工夫寫字。因為科學在迅速發展，有了優秀的先進的工具，幹嘛還要花工夫練習陳舊落後、操作不便的東西呢？漢字已經不適應形勢的發展，經濟的變化和社會的要求了。

現在，外國的孩子的晚上作業，全是用電腦完成的，沒有在用筆寫的了。我們也應該適應潮流，不在用花功夫在寫字上面了。

電視問題正方觀點：

從電視上可以接收很多消息，適量的看對每個人都有好處的，小學生也是如此，小朋友也有小朋友的世界， 如果你不讓他看電視， 也許他和他的朋友們就會少了不少共同話題，這也是一種社交啊！

電視問題反方觀點：

損傷視力，產生「電視眼病」 此病初期有怕光、流淚、眼結膜充血等眼刺激症狀，後期會使神經疲勞，表現為視物模糊、眼球酸脹、視力減退等，甚至產生偏頭痛。長時間看電視，使調節視力的眼睫狀肌經常處於收縮狀態，極易引起近視眼，尤其兒童更是如此。

㈤ 六年級上冊口語交際

1.大自然2.祖國在我心中演講3.講誠信與善意的謊言片論會4.保護環境專5.心的印象7.動物8.身邊的藝術屬...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

㈥ 六年級上冊第二單元口語交際

一、學習目標

1．通過口語交際，增強學生表達、傾聽和樂於與他人交往溝通的能力。

2．學會展開聯想和想像，表達自己的獨特感受。

3．根據交流的情況，選擇一項進行習作。

4．通過交流與討論，發現作文的不足之處並認真修改自己的作文。

二、課前准備

教師：准備關於音響的錄音。

學生：1．觀察一種植物或一種動物，或者是一種自然現象。

2．准備自己游覽風景名勝後的照片與及相關文字資料。

3．交流第一項內容的同學可以製作頭飾。

三、教學時間：3課時

四、教學過程

第一課時 口語交際

（一）、揭題導入

這一組，我們學習了《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》和《索溪峪的野》四篇課文，課文帶領我們投入大自然的懷抱，領略大自然的風姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲，交流感受。我們生活在這個有聲有色、有情有意的世界中，我們也時時在觀察大自然的美景，傾聽大自然的各種音響，在觀察和傾聽的過程中浮想聯翩。

今天，我們就一起來說說自己對大自然的獨特感受。

（二）、自讀提示，明確要求

1．自讀「口語交際·習作一」各板塊的學習提示，整體了解本次口語交際的內容。

說說本次口語交際的主題和內容分別是什麼。

2．師生共同確定每一項口語交際的要求和內容。

成為大自然中的一員：想像自己是大自然中的一員，然後把看到的、想像到的和感受到的說清楚。

走進音響世界：說說自己聽到的各種各樣奇特的大自然的聲音。

回顧暑假生活：主要向大家說說自己暑假游覽的風景名勝及自己的感受，特別說說在游覽欣賞過程中的聯想和想像。

（三）、分塊討論，組內交流

1．學生自選某一方面內容，按要求進行准備。

2．同桌或分類進行組內交流。

（四）、示範帶動，交流評價

1．每一組推薦一名學生進行交流。

2．選擇同一項內容的同學合作向全班匯報。為增強趣味性，選擇第一項的同學可戴頭飾合作交流。

3．評議。對向全班交流的同學進行補充、提問等，開展對話，說說聽後的感受。

第二、三課時 習作

（一）、交流談話，激趣導入

在口語交際課上，同學們交談興很濃，彷彿自己走進了神奇的大自然，並融入其中。同學們也有了寫的慾望，想把自己的獨特感受寫下來。

這節課我們就來加工整理自己對大自然的獨特感受，選擇其中的一項，展開聯想和想像，然後寫下來，一定能成為一篇佳作。

（二）、選材命題，明確要求

1、選擇話題，確定材料。

選擇「成為大自然中的一員、走進音響世界、回顧暑假生活」三個話題中的一個，確定寫作材料。暑假生活有很多可寫的內容，這次主要以瀏覽風景名勝後對祖國大好河山的贊美為主。

2、大膽構思，精巧命題。

簡單交流本組課文的題目，引發學生的積極思維。

師生共同討論出一些題目：

我是一棵××樹；小樹與鳥的對話；雪的自述；大自然的聲音；蟋蟀在唱歌；聽雨；游×××……

3、習作要求。（投影出示）

學習本組課文的寫法，運用到自己的習作中去。

寫景的文章，注意選取獨特的視角，放飛想像的翅膀。

記事的文章，注意有順序地把事情的經過記敘詳細，表達自己的真情實感。

記敘清楚，語句通順，感情真切。

（三）、試寫初稿，進行修改

1、學生進行習作，教師巡迴指導，並對有困難的學生進行個別指導。

2、學生完成初稿，進行自我修改。

3、組內互讀互改。

（四）、朗讀賞析，交流評議

1、每小組推薦一至兩位同學，教師作適當調整，分三大類由學生朗讀，引導學生進行賞析。

2、學生交流評議。

3、教師點評。特別要肯定習作中體現出的「獨特感受」，恰當地運用聯想和想像。

（五）、再次修改，謄抄習作

再次修改自己的習作，清楚認真地抄寫在作文本上。

回顧·拓展一

學習目標

1．通過回顧、交流學習本組課文後的收獲，引導學生學習作者通過聯想和想像來表達獨特感受的方法。

2．讀背並積累古詩句。

交流平台

（1）回顧本組四篇課文，說一說《山中訪友》《山雨》和以前學過的《桂林山水》《觀潮》等在表達方法上有什麼不同？

本組課文，作者投入大自然的懷抱，領略大自然的風姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲，交流感受。在表達自己獨特感受的過程中，充分運用聯想和想像。

（2）聯系《草蟲的村落》，小組內交流自己的收獲和體會，體會聯想和想像的魅力。

（3）交流課外閱讀中讀到過的類似文章，說說自己的體會和感悟。介紹相關的課外閱讀文章及書籍。

日積月累

（1）在許多描寫景物，贊美祖國大好河山的詩作中，詩人以其獨特的視角，大膽想像，抒發情感，留下了光輝的篇章，今天我們就來欣賞其中的幾句。

2）出示日積月累中的句子。（幻燈片）

落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）

造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。（張維屏）

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李白）

卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。（陳與義）

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹）

a學生自由吟誦。

b嘗試理解。

（3）選擇其中的幾個詩句，體會詩人在寫景過程中的聯想與想像。

a己亥雜詩（龔自珍）

浩盪離愁百日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

落花並非無情無義之物，化成春泥使後來的花更紅。這是一種自然現象，但詩人比喻自己不做官並非喪失報國志，而是走另一條路為國效力。

b月夜（劉方平）

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

夜半更深，在夜寒襲人、萬籟俱寂之時，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始時還顯得很微弱，但詩人敏感地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。在靜靜的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標志著生命的萌動，萬物的復甦，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯想。

c菊花（元稹）

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

菊花在百花之中差不多是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便沒有花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為後凋的花，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出較深的道理，回答愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋謝的堅貞品格的贊美。

（4）背誦並積累這些詩句。有興趣的同學讀讀背背原詩。

趣味語文

（1）自由讀故事。

（2）同桌自己的理解。（3）全班交流，體會一字詩的妙處。

教學目標

1．學習根據主題寫簡明的演講稿，在寫的過程中了解演講稿的文體特點和寫演講稿的基本方法與規律。

2．培養圍繞主題選擇、處理資料的能力，提高安排、組織寫作素材的能力。

3．能將搜集到的材料，用比較合適自己的方式與同學交流分享，養成樂於、敢於、善於與人交流觀點的習慣。

4．在活動中感受中華民族的偉大，進一步增強振興中華的責任感。

A案

教學准備

1．教師准備查找幾篇比較優秀的演講稿，印發給學生。

2．本單元學習開始就布置綜合性學習任務：圍繞「愛祖國」這個主題，搜集愛國詩篇（或散文）配樂朗誦，尋找愛國人士的足跡，了解身邊的愛國人物，編寫以愛國為主題的手抄報，閱讀和愛國有關的書籍。

第一課時

朗讀片段，感受演講稿的魅力

1．演講稿導入。教師將一段演講稿展示在屏幕上，聲情並茂地讀給學生聽（如果能做到講，則更好），讓學生以比較直觀地感受演講的魅力。

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位「母親」？她飄散的長發是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五嶽，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接雲貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經，你驕傲過，自豪過；也曾經，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬於您的孩子。

2．師：同學們，聽了剛才這段話，你有什麼感覺？（熱血沸騰、心潮澎湃、很感人、很親切、很有感染力等）

3．發現特點。師：剛才大家談得很好，這的確是一篇讓人熱血沸騰的文字，讀著它，我們心潮澎湃，一股對祖國的熱愛之情從我們的心頭升騰而起。接下來，老師將這篇文章的下半部分發給大家，讀了之後，請說說，這篇文章和以前我們讀到的文章有哪些不一樣的地方？有哪些一樣的地方？

下發完整的演講稿供學生閱讀

愛我中華情

於玉光

同學們：

（一二兩段見上文）

這一群「母親」的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特徵——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍。他們嚮往自然，愛戀自然，對於萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉，「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」。將個人的感情與自然融合為一，凝結成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經過香山先生巧妙的構思，精緻的渲染，便成了一段富於色彩的傳奇故事，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。多麼令人肝腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照」。使自己的生活藝術化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。其實，月兒本無情，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因為多情的人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

「母親」的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了「母親」每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！

4．學生讀完後談談和其他文章不同之處：

預設：

和其他文章不同的：沒有一個確定的人物；沒有故事情節；也不寫景色；以表達情感為主；就好象和我們在談話……

和其他文章相同的：有題目；分段寫；有重點；表達作者的觀點和感情……

在討論的基礎上，了解演講和演講稿的特點。

演講就是，一個人圍繞一個話題，用講述的方式在公開場合把自己的觀點傳達給別人。你聽過演講嗎？在什麼地方聽過？（舉行婚禮、飯店開業、大廈落成、開學典禮、學校里的報告。）是的，這些演講有一個共同的地方，就是在公開場合發表自己的觀點。

5．提出學習任務：演講可以分為有準備的演講和即興演講。有準備的演講一般需要預先寫演講稿，今天這節課，我們就來學寫演講稿。（板書：學寫演講稿）

如果不想寫演講稿，也可以從自己讀過的描寫中華兒女報效祖國、為國爭光的文章或書籍中，選擇最能打動自己的一篇（一本）寫一篇讀後感，要表達真情實感。（這項任務老師就不作具體的指導了）

回顧綜合性學習成果，學寫演講稿

1．引導確定主題。寫演講稿，首先要圍繞著主題。請大家快速默讀「口語交際·習作二」提示的第一段，想想，這次演講的主題是什麼？（學生回答後，板書：祖國在我心中）

2．相信通過兩個多星期的綜合性學習，我們一定對「祖國」這兩個字，有了更深入的理解，相信大家也一定有很多話想說，我們用演講稿的形式把它寫出來。

3．演講稿一般可以分為幾個部分呢？請大家默讀習作提示第二段。

4．生默讀後在小組交流，然後在班級交流，教師梳理，演講稿一般分為三個部分：

開頭：根據聽眾寫上適當的稱呼，拉近聽講者距離；

中間：用具體的材料把觀點說清楚，這是演講稿的主體；

結尾：用簡潔有力的話點明主題，發出號召；

5．接下來，我們分步來完成演講稿。先請同學想想，我們這次的演講稿聽的對象是誰？（同學）那麼在演講稿開頭怎麼寫？（「親愛的同學們」或者「各位同學」。）

6．演講稿最難寫的就是第二部分，其實只要掌握它的規律，演講稿也並不神秘，同學們寫作起來也不會很困難的。我們再來研究演講稿主體部分的要求：

然後寫演講的主要內容，注意結合具體的材料，把要表達的觀點說清楚

師：請大家說說，通過研究，你發現了什麼？（從這句話我們不難發現，寫演講稿子，首先要有觀點；其次用具體材料來說明自己的觀點。）

7．接下來，就讓我們圍繞著「祖國在我心中」亮出自己的觀點吧。其實，亮觀點很簡單，你只要圍繞著「祖國」說一句話就行了。先小組中說，看哪組同學說得最多。（學生分小組說一句帶有「祖國」的話。）

8．交流。請學生說一句關於「祖國」的話，說完後，教師簡單梳理並板書。

舉例：祖國風光秀麗；

祖國文化燦爛；

祖國歷史悠久；

祖國人才輩出；

祖國科技發達；

祖國發展日新月異；

中國人民勤勞智慧；

祖國還很落後；

祖國建設需要更多人才；

祖國一定會騰飛；

祖國的漢字有魅力；

祖國的古詩是瑰寶；

祖國人民崇尚自由；

……

9．黑板上寫出來的話，就是觀點。那麼怎麼讓別人覺得你的觀點很有說服力呢？這就需要藉助一些材料了。比如說「祖國科技發達」，我們可以從古代的四大發明，到現代的火箭技術，說到神州五號、神州六號，還可以舉一些名人的話來增強表現力。

10．範文引路。教師出示一段演講稿，看看作者是怎麼寫

我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

討論：

這段話主要表達了什麼觀點？（祖國飽經磨難卻依然堅強）

用了那些具體材料？（磨難：圓明園，鄧世昌；堅強：孫中山，毛澤東，鄧小平）。

11．學生選黑板上「祖國……」的一個句子，用一些具體的材料將一句話展開為一段話。（時間8分鍾左右）

第二課時

交流演講稿片段

1．用實物投影（或者口頭讀），展示三位學生的演講稿片段——這三個演講片段，分別代表寫得比較好，寫得一般和需要改進之處比較多的，以有沒有用具體材料將觀點講清楚為標准來評價。

2．集體修改需要改進的演講稿片段。（展示寫具體的過程，讓全體學生知道怎麼修改。）

3．修改自己的演講稿片段。

4．再次請5-6位學生讀自己的演講稿片段。

合成完整的演講稿

1．師：剛才我們以一個片段為例子，談了怎麼樣將觀點寫具體。其實，一篇好的演講稿子，也許不僅僅只是一個觀點，有可能有一組觀點。比如，要想寫寫祖國值得我們深深熱愛，那麼，我們就可以有很多方面來寫，大家看看黑板上的這些材料，哪些可以說明祖國值得我們自豪？

祖國祖國風光秀麗；

祖國文化燦爛；

祖國歷史悠久；

祖國人才輩出；

祖國科技發達；

祖國發展日新月異；

中國人民勤勞智慧；

祖國的漢字有魅力；

祖國的詩歌是瑰寶；

祖國人民崇尚自由；

……

2．請大家選擇上面觀點中的兩個內容，也可以自己再補充（這兩方面內容要和剛才寫的那分內容聯系比較緊密），用上節課學到的將觀點寫具體的方法，把其它兩個觀點寫具體。

3．學生繼續寫演講稿子。（時間1 2分鍾左右）

4．寫完後就幾位同學的習作進行交流、評價。

5．指導將結尾寫好。師：俗話說「編筐編簍，全在收口」，好的結尾，對於演講稿非常重要。請大家欣賞這兩個演講稿子的結尾：

「母親」的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了「母親」每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！

——號召式結尾

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國，祖國吉祥，吉祥祖國。

——總結式結尾

教師補充其他形式的：自然結尾，留有思索餘地的結尾等。

6．學生寫結尾。

7．請兩個同學將完整的稿子讀出來。

8．為自己的演講稿加一個好標題。（參考題目：《我愛祖國》《騰飛吧，巨龍》《我自豪，我是中國人》《我們都有一個家》《祖國，我的母親》《生我養我的這塊土地》）

9．交流標題。

從語言方面修改演講稿

1．指出演講稿的特殊性——主要以聽為主的文字。

2．下發一篇關於演講稿語言方面的要求，學生閱讀。

讓語言更有演講的魅力

寫作演講稿，在語言上應注意以下問題。

要口語化，通俗易懂。聽眾能否聽懂，要看演講者是不是講得好，更要看演講稿是不是寫得好。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看是不是「上口」「入耳」。如果使用的語言，講出來誰也聽不懂，演講就失去了聽眾，也就失去了演講的意義。這就需要進一步修改演講稿。

要生動感人。好的演講稿，語言要生動。怎樣使語言生動呢？可以用名言格言增強說服力。還可以運用幽默、風趣的語言，增強表現力。這樣，可以使演講的氣氛輕松和諧，吸引聽眾。

3．教師以一篇書面化語言較明顯的演講稿為例子，談談怎麼樣修改文章的語言。

4．學生修改自己的演講稿。

5．分小組交流修改後的完整的演講稿。

第三課時

活動前，將學生分成四大組，每組以某個愛國人士的姓名來命名這個小組。活動採用小組競賽的方式進行，評委可以請同班其他學科老師參加。最終評出最佳團隊獎、最佳口才獎，最具親和力獎，最有人氣獎等獎項。活動設立主持人兩名。活動開始前，放背景音樂《中國人》。黑板上畫中國地圖，寫上主題詞「祖國在我心中」字樣。

可根據綜合性學習活動情況，從以下內容中選擇：

「祖國在我心中」演講會。

綜合學習匯報之前，教師組織學生看演講錄象。教師指出演講要注意的一些地方：

演講盡量脫開稿子，或者半脫稿；

站立姿勢要大方，不忸怩；

精神飽滿，聲音洪亮；

語速要適中；

要注意眼神的交流；

每組推一個優秀演講者，在老師的指導下反復練習，然後在課上演講。

「中華好兒男」故事會

學生事先准備故事，要求每個故事不超過四分鍾，每組講一個。

愛國名人知多少知識搶答賽

主持人用一句話描述某位愛國人士的事跡，但不出現該名人的事跡，請學生搶答（也可以有必答）。

我愛你祖國——詩歌散文朗誦會

學生事先准備好配音材料，可以集體朗誦也可以個人朗誦；可以誦讀現

當代作家的作品，也可以誦讀古代作家的作品。

B案

課前准備

1．學生根據「學習匯報會」匯報內容，分組進行准備排練。

2．教師准備演講稿例文。

第一、二課時（習作）

激情回顧，談話導入

在綜合性實踐活動中，我們有很多收獲。我們深深感受到作為中華兒女的驕傲和自豪，我們有許多話想要傾訴，有許多情想要表達。

今天我們要寫一篇演講稿，表達心中的情感。

範例引路，指導習作

1．出示演講稿範例，教師或者請優秀的學生深情朗誦。

2．說說聽了之後，有什麼特別的感受？哪些地方讓自己感動？

3．演講稿的特點

出示：（1）針對性。演講是為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，必須要有現實的針對性。

（2）可講性。由於演講稿是為了「講」，以易說能講為前提。

（3）鼓動性。演講要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富深刻，語言表達要形象生動，富有感染力。

4．再仔細讀讀這篇演講稿範例，說說演講稿一般要注意些什麼格式？

（1）先根據聽講人的身份，寫上適當的稱呼；

（2）然後寫演講的主要內容，注意結合具體材料把要表達的觀點說清楚；

（3）最後可以用簡潔有力的話點明主題，或向聽眾發出號召。

5．本次演講稿的主題是什麼呢？

附：演講稿範例

回看歷史 振興中華

敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！今天我演講的題目是《回看歷史 振我中華》。
歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏於帝國主義的淫威，准備成立「冀察政務委員會」，來滿足一時的苟且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷於內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑雲。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背後，總有我們中華的優秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰，向怯弱的賣國宣戰。
我為你們感到驕傲，我們優秀的中華兒女，你們是我們民族的靈魂，我們民族的脊樑；如果，如果我們的民族沒有你們，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊！你們以堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你們而精彩。你們使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同；你們使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民；你們使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你們使我想起了，棄醫從文、療救民心的魯迅；你們使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著並奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，「南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」從鴉片戰爭、中法戰爭到中俄戰爭，從《南京條約》《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，並沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為有你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲；誰如果在心裡沒有自己的祖國，誰就不屬於人類。
同學們，當你駐足於雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步於滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生於亂世，又何止在沙場上拼殺？同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然後用自己強健的雙手開創一片輝煌的事業。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業與理想，和我們的民族相融，那麼我們的中華民族將以昂然身姿挺立於世界民族之林將指日可待。
讓我們為振興我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神聖使命。告訴自己吧，我們的心屬於祖國。

㈦ 六年級上冊8單元口語交際

音樂，是一種藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣洩的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消雲散了，而生活又變得美妙起來。
現在的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良葯。
不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身就是生活——生活也就是音樂 。
音樂可以凈化人的心靈，沉浸於音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的夥伴。
音樂可以充當太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領悟那最美的真諦，感受人間真情的律動！！！！

㈧ 六年級上冊全部口語交際和作文

作文：（我簡單說明來）
第一源單元

（1）請把你自己想像成大自然中的一員，你可以把自己當成是一種植物或動物，也可以當成一種自然現象；想想他們在大自然中哦怎樣生活變化，想像它們眼中那個的世界是怎樣的，並融入自己的感受寫下來。
（2）音響的時間真是太豐富 ，太迷人了。雷聲 風聲 動物的叫聲；人的腳步聲，笑聲 說話聲 ；物體的撞擊聲。。。。。選取生活中的幾種音響，或者仔細聽一段音響的錄音，展開想像，把想到的感受的，寫下來。
（3)寫寫暑假有遊玩的地方，或幫父母做的力所能及的事。

第二單元

（1）圍繞「祖國在我心」寫一篇演講稿。
（2）寫描寫中華兒女報效祖國的故事的讀後感

第三單元

寫體現人互相關愛的事情

第四單元
（1）寫環保建議書
（2）看圖寫話（無圖）
第五單元
（1）介紹你的夥伴
（2）略
先提供真么多

㈨ 六年級上冊第一單元口語交際

我是大自然中的一員
自然界中，雨是一抹絢爛奇麗的色彩，有蒙蒙的細雨，有狂風怒吼的暴雨，有閃電雷鳴的雷陣雨。而我是淅淅瀝瀝的秋雨。
調皮的我開始霏霏地飄灑，密密麻麻的灑地面上，但是無聲無息。我放眼望去，整個大地煥然一新，我彷彿給大地掛上了一層簿簿的簾子。小樹們貪婪吸著雨露，愛美的花兒們脫下自己五顏六色的長裙，松鼠孩子躲在樹枝下，攤開小手接著水滴，並興奮的叫著下雨啦下雨啦。樹林是那麼安靜，只有雨打在落下的樹葉上，融入泉水中，滴在每一個小動物的臉上。雨，如絲如縷飄向森林，織起了一張無崖的綠茸茸的地毯。
不知不覺我來到了田野。我環顧四周，你看田野里層層梯田一片金黃，一人高的玉米，像老人捋著鬍子笑口常開，沉甸甸的金黃色的穀子向你低頭鞠躬表示歡迎。紅通通的蘋果，黃澄澄的梨，紅瑪瑙似的大棗子，咧開大嘴的石榴，燈籠似的西紅柿，金黃的稻田裡，已有農民在開鐮割稻，這是勝利的秋天，豐收的秋天。秋天的田野啊！金黃燦燦，一望無際，到處是金黃的稻浪。秋風拂過那沉甸甸的稻穗，發出聲響，彷彿在催促人們：「快收吧，快收吧！」 這已到豐收的季節了。我微笑的望著稻田，我舞動著，將雨潑灑。我使勁全身的力氣，因為我知道這場雨過後是農民的笑臉，是豐厚的豐收。
我笑著離開了田野，來到了熙熙攘攘的都市裡。人們撐著花花綠綠的傘，滴滴噠噠聲音化成了一個一個的音符，跳入了大自然的樂曲中。馬路上暢通無阻，沒有喇叭的不和諧之聲，沒有大聲喧嘩的吵鬧聲，只有蒙蒙的霧，細細的雨。一切是那麼安靜祥和。
我嘩啦啦唱起歌，咦，遠處波濤洶涌的不是大海嗎？我急速飛奔，要知道看大海一直是我的願望。巨浪一次一次打擊著海面，時而雄偉，時而柔和。水面上的波浪翻動著，滾動著。伴隨著激情澎湃、急速雄偉的海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇，我越跳越快，雨越下越大。
漸漸的雲散了，雨越來越小，越來越小。空氣那麼清新，人們收起了自己手中的傘，小動物們也紛紛從樹下跑了出來。我仰望天空想，接下來應該是彩虹姐姐接班了吧……
天空的那一邊出現了彩虹，它凝結了我的汗水，它留給了天空一道絢爛。
天漸漸暗了下來。
月，一彎新月，帶著難以描繪的含羞掛上了深藍的天。天，好悠遠好悠遠，綴滿了星斗，像寶石，似珍珠，又似如瑪瑙，點綴著這明凈的夜。月色潤潤，星光盈盈。世界的一切，早已沉浸在這月色中。
音響世界· 音響世界真是太豐富、太迷人了,大自然的聲音更是奇妙的。讓我們一起用心去傾聽這美妙的聲音吧!
清晨,小鳥在枝頭歡快地叫著「嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳……」這清脆的叫聲使我們在夢中醒來。起床後，我站在窗前凝望著小鳥，漸漸地……我好像也進入了鳥的世界，我似乎變成了一隻小鳥，也同百鳥一起盡情地歡唱，盡情地飛翔……原來，那「嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳……」的叫聲是一首動聽的歌，多麼美妙啊！「砰」的一聲，才讓我從鳥的幻界中走出來。
上午，我在林中散步，腳踩在落葉上沙沙做響，這聲音十分脆耳，聽起來讓人心情舒暢，知了在不停地「知了、知了……」似乎是在叫著「熱啊、熱啊……」或許是受知了的感染，不由得多了幾分悶熱，這時如果再下一場清涼的雨那就好了。天，似乎聽到了我的期盼，跟著一陣陣濕潤的清風，跟著一縷縷輕盈的雲霧，雨，悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來——
沙啦啦，沙啦啦……
像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……
雨聲里，山中的每一塊岩石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。頭頂的岩石像為我撐起的巨傘，我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？
不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下子變得非常幽靜。遠處，一隻不知名的鳥兒開始啼囀起來，彷彿在傾吐著浴後的歡悅。近處，凝聚在樹葉上的雨珠還往下滴著，滴答在路旁的小水窪中，發出異常清脆的音響——
丁——冬——丁——冬……
彷彿是一場山雨的余韻。
我繼續的在林中漫無目的地走著，不知不覺就來到了小溪邊，這時周圍十分的幽靜，小溪的流動的聲音在這時也十分地清析，「咕嚕咕嚕，咕嚕咕嚕……」我閉上眼睛，隨這著聲音便進人了一個奇妙的音響世界，這是一個水的世界有魚，有青蛙……我聽到了各種聲音：魚兒吹泡的聲音，青蛙「呱呱」的叫聲……是那樣的婉轉動聽~~
幾只麻雀從我的頭上飛過，它們清脆的叫聲才讓我從水中的音響世界裡拖出來。
現在已經是下午了，我也得依依不捨地告別這一天的「音響旅行」了！
朋友，你是否也想感受一下這聲音帶來的美好，那就用心去傾聽它們吧 ！ 暑假見聞· 眾所皆知：桂林山水甲天下。其實，我很想去桂林的，只是一直沒有機會罷了。直到這個暑假結束的前幾天，我才去了傳說中桂林。
桂林真的是山水甲天下。晚上，我們一起去遊了桂林的著名景點，兩江四湖。
8點半，我們乘上遊船，沿著灕江逆流而上。在船上，導游姐姐向我們介紹了兩江四湖的獨特景緻。
其實，兩江指的是由灕江、桃花江，四湖指的是榕湖、杉湖、桂湖和木龍湖。是桂林城市內水域景觀的整體規劃，是桂林市人民政府投資數十億元進行改造修建的新景區。現在已經成為桂林市的一個有名景區。
兩江四湖景區遍植各種名樹、名花、名草，造榕樹、銀杏、雪松、水杉、木蘭、棕櫚諸園，以改善桂林中心城之生態；架設名橋19座，為江湖增添靈氣；各種名樓、名塔、名亭萬余平方米，為桂林增添亮點；發掘、修繕文物古跡50餘處，昭然桂林歷史文化。
灕江的水真是靜啊，彷彿讓我感覺不到它的流動，而且清得可以看見江底的沙石和水草。向前望去，襟江接湖，飛湍瀑流，奇峰倒影、清波拍岸，芳草繽紛，佳木繁蔭。沿湖岸線，斗折蛇行，座座新橋，景趣相融，各呈異彩，樓亭台榭，錯落有致，交相輝映，更有，船閘濟舟，山環水繞，名勝盡攬。在夕陽西下時，萬盞齊明，燈火闌珊，雙塔映月，橋跨銀河，宋街連城。 日夜都可乘船游環城飽覽桂林秀色，那些島嶼、綠樹、亭台水榭、曲橋銜引、湖光山色在奇幻彩光下，變得色彩斑斕，撲朔迷離，月光、燈光與實景，渾然一體，宛如人間仙境。
桂林山奇水清，惹人流連忘返。真是「江作青羅帶，山如碧玉簪。」啊！

㈩ 六年級上口語交際6

語交際

這次口語交際的內容是「辯論：講誠信與善意的謊言」。通過辯論，提高學生搜集資料、處理信息的能力，培養學生主動探究、團結合作的精神。

根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對於辯論，學生是初次接觸，課前教師可適當講解辯論的方法和注意事項。如，用事實說話，事實勝於雄辯；從不同角度進行分析，以理服人；運用反問，增強語氣；辯論時說話要文明禮貌、得體大方、機智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學生觀看辯論賽錄像。教師可引導學生自學課文，選好支持自己的事例。

教學時可採用如下思路：（1）自學學習提示，明確要求，確定自己的觀點；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時調整座位進行辯論；（4）教師總結，達成共識。

教學時要注意以下兩點：一是由於學生情緒的高漲，辯論會可能會出現無法控制的局面。教師此時要成為辯論會主席，進行調控、指導。如，組織學生討論，剛才的辯論有什麼優點，有什麼不足；也可進行評選最佳辯手的活動，使學生在良好的環境中發揮出色的水平。二是引導學生善於傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。
(以上為教師用書材料，陸續補充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。
（算根本論點吧）

善意的謊言無礙於誠信

「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:於露 09月25日09:31)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？ (作者:姜文紅 09月25日10:36)

[主持人]:

請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
(作者:黃宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47)

[正方]:

張輝學友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53)

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:54)

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。 (作者:張璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[主持人]:

對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。 (作者:於露 09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。
(作者:姜文兵 09月25日11:01)

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。