『壹』 讀名著的意義
每一復民族、每一時代制的精神的精華，人類最美好的創造都匯集於"名著"之中，其中的一部分經過歷史的篩選，就成了民族與人類"經典"。人類精神文明的成果，就是通過各類學科的名著、經典的閱讀，而代代相傳的。
在這個意義上，受教育的基本途徑就是"讀名著、經典"。
——錢理群
『貳』 請問閱讀名著有什麼作用
關於閱讀名著在現代社會是否還有什麼裨益，曾經有廣泛的爭論。以下是我幫你在網上摘錄的對該問題的一些看法，希望對你有用：
對有人疑惑度古典名著有什麼作用，我認為：要看是哪些古典名著了。古典名著之所以成為古典名著，必有其過人之處。
1.有的古典名著是歷史的奠基，是創新的先導，是歷史的沉澱。如名著《紅樓夢》。有的書我們是看不懂看不透的，因為是歷史的積累、沉澱，裡面可探究的東西非常多，結合作者的年代，可以看出當時歷史的發展、經濟、人民生活水平、人民的願望、資本的萌芽……等都會吸引學者的研究，因可探究的東西太多，越探究就越沉迷其中，所以不少人終其一生就為了研究一本名著……
2.有的古典名著裡麵包含了計謀、軍事的運用；成功的秘訣；社會的規律；而且任何年代都適用。所以想成功，發財，想揚名立世的人士都會選擇看《三國演義》《孫子兵法》……
3.有的名著本身文筆就很好，並有勵志作用，看後使人們振奮，堅強的，如：《鋼鐵是怎樣煉成的》對你的寫作真的很有用,書看多了尤其是名著看多了,你的文筆也會漸漸變好,真的,無聲的影響著你.
4.有的既有以上3點的又在當時特別創新的，後人難以超越的。例如《聊齋志異》《西遊記》
5.弘揚中華民族傳統美德與文化的不朽之作。如四書五經《論語》《孟子》《墨子》《大學》《老子》《中庸》等
至於多看這些書的用處有很多。
如果你研究透徹好了其中一本書，你可以成為權威學者，發表關於這本書的看法和解析（這類人是相當難得的啊……）
了解某本名著，會活躍你的思維，能找准機會，靈活運用到生活中的就是高人、成功人士，成為有錢人/軍事家/政府高官……都不成問題
大致了解某部名著，能改變你對生活的看法，對成功的概念。成為人上人也有可能。
悠閑時看某些有情節的名著，可以陶冶性情，提高寫作水平，開闊視野，對某些領域可能有幫助。
我很小的時候就經常跟姐姐到圖書館去看書，在這個基礎上，我在初中開始就接觸文學名著，第一本讀的小說是《茶花女》，當時我被深深地感動了，讀文學名著，可以開闊我們的視野，這是我們在家庭和學校中學習不到的知識，文學名著是我們的前輩給我們留下來的精神瑰寶，我一直希望自己能夠寫出那樣的文字來，著是我讀名著後的夢想，有一種想當文學家的渴望，是它們使我的精神世界得到了升華。它的好處只能意會不能言傳哦。
現代小學生因為時間緊、學習任務重、課程量大，不讀古今中外的名著，我認為這樣對一個當代小學生來說是不利的。
讀經典，是我們永遠需要的，因為任何對經典的了解，都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地升華
提高，讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。而讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態，掌握社會發展的方向。 從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡丑的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。
讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得了知識的同時，使我感到樂趣；能在我提高了自己文筆的同時，領略到了大文豪們的風采；能使我在廣泛了知識面的同時，豐富了我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀，使我懂得許多人生哲理。
讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去赴那些過了一輩子失敗人生的人的後塵。
『叄』 讀名著的價值和意義是什麼
我一哥們是翻譯,不曉得王蒙的英語怎樣。倘其英語不好,假如我那個回哥們說:「如果連答這讀英文資料的能力都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。我們的精神養料如果都從漢語書上來,我們的智商會降到什麼程度. 」可乎?又或者有些人數學好,能算微積分,倘若他們說:「「如果連計算微積分的能力都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。連牛頓和萊布尼茨在幾百年前發明的數學工具都使用不了,我們的智商會降到什麼程度. 」」這么說可以么……這個世界本來就是多元的,王蒙難以理解的東西多了……王蒙在文學上或許有點造詣,但是你讓他去推演下哥德巴赫猜想試試?
『肆』 青少年閱讀名著有何意義
近代一些名人巨匠，從當時的世情出發，告誡人勿讀古書，讀多了會受它的 「毒害」。後來的對傳統文化持虛無主義的「左」的觀點，弄得晚生後輩們視古書為可憎可畏的東西，避之唯恐不及；而誰若斗膽敢提應讀一些民族文化的基礎典籍與文史哲名著，那就會成為 「落後」「守舊」「頑固」。 事情有這么簡單、表面、淺薄、浮躁嗎？ 二十世紀已經像蘇東坡詩句的比喻：修蛇入洞，僅剩尾尖了；在廿一新世紀到來前夕，對上述問題就到了重新思索、學習、研求、審議的時候了。因為，這的確是歷史進展給炎黃子孫提出的一個極其重大的、帶有根本性的文化課題。 文化課題，是一個比 「百年大計」要巨大得多的事情，甚至也不是「千年」這個數字時間的事情。必須將我們的 「視野」和「思野」擴展到一個至為巨大悠遠的歷史長河的宏觀廣角上，方能看事看得更為清楚正確，得出比以前更為妥洽的認識，作出更為有益的計劃與措施。 須知，以往的名人巨匠，有的不願倡導多讀古書，那是針對當時的國勢、世 （世界）情、族魂、民智而發出的一種匡救危亡的苦心密意，因其心長而勢必語重。因為，凡是為了矯枉之時，必然因時由勢而出以 「過正」之言——蓋不如此則不足以挽其頹勢，警其愚蒙。這種歷史形勢與現象，是完全可以理解、完全應當肯定的。 但現在已經不再是 「清末民初」，不是人人畏懼「列強（帝國主義）環伺」 「瓜分豆剖」（「八國聯軍」想把中國均分為殖民地）的時代了，中國人民早已站了起來，並且經歷了百年的革命洗禮與鍛鑄，所以逐漸清醒認識：民族之靈智，文化之精髓，是炎黃後裔的永恆的命脈和魂魄，是拋棄不得的——拋棄了它，即等於自殺。因為，自己拋棄了民族文化之精魂靈魄，則變相的殖民侵略的 「文化」就會乘虛而入，取而代之——文化既亡，民族即名存而實無復存在了。此為第一義。 第二義是什麼呢？有些同志自然也會擔心與蓄疑：讀古書是不是要妨害創新與現代化呢？ 回答這一問，便是所謂第二義。 拙見以為，一切的新，都不是 「天上掉下」的，也不是從哪兒的外部搬來一個東西塞進而成的——所謂 「新」，是針對一個「舊」而措詞的，而那個所謂的 「舊」，其實即是孕育生新的大母體！ 忘了這一要義，就迷失了一切的因果源流和邏輯進化的科學規律之軌跡。 不是從母體誕生的 「新」，是假新，是與母親毫無血肉關聯的「冒占名義」的 「新」。 母體的偉大，正在於她能孕新育新，而不是相反。絕對不是產生的「新」並無母體，或者雖有母體卻是應該咒罵憎惡的 「壞」東西。這種看法，不是我們中華文化傳統的智人哲士認識事情的真理大道。無母焉有子？無舊何謂新？二者能夠機械割裂而各自絕對化起來嗎？如果那麼認為，恐怕是要害死人的。 然後再述第三義。第三義內容太豐富，此刻我只拿京劇來打比方。京劇一目，經歷了近數十年的滄桑坎坷了，如今天津竟然舉辦首屆京劇節了。這歸功於從上到下的大力提倡，是大聲呼喚 「振興京劇」的成果，令人振奮。但是要問一句：如此文化精華，為何還需待大力大聲的提倡與呼喚？有人說，不管你戲多好，無奈今天年輕一代不愛看了，你怎麼興旺得了？再問為何不愛看？答言是 「看不懂」。 好了，好一個 「看不懂」！找著「癥候根源」了。 「看不懂」者，包括著什麼呢？請列一表—— （一）故事情節不懂； （二）唱腔詞句不懂； （三）音樂伴奏之美不懂； （四）表演程式與表意表象藝術不懂； （五）服飾、道具、器物，一切禮儀風俗生活實際都不懂； （六）道德准則、人際倫常關系也不懂； （七）詩畫情趣境界、中華審美高層次更不懂； （八）整個中華戲劇文化的本質與精神更不懂！ 當然還可以列出更多條目，但只從上面來看，不承認已發生了巨大的堪憂的 「文化斷層」是太自欺了。現時青年人不看不聽自己的戲劇曲藝，僅僅一味陶醉於某些洋歌洋舞，他們又如何能 「看懂」自己祖宗的寶貴遺產呢？ 從這個意義上講，不是已然發生了某種外來文化 「取代」中華民族文化的事實了嗎？難道是我危言聳聽？ 在京劇節中，一個劇團復活了一出名劇 《趙氏孤兒》，我且舉以為例。這出戲，來歷久遠，古稱 「趙氏孤兒冤上冤」、「八義圖」、「搜孤救孤」。古劇本曾譯為西文，引起歐洲極大的震驚！這出戲寫的是一個大壞人殘害了另一姓人的全家男女老幼，嬰兒也不得容留。八位義士挺身而出，各以不同方式救助，犧牲性命，犧牲自己幼嬰替換搭救了趙氏的孤嬰！後來此兒長大，得悉冤情，伸張了正義。這是一段動天地、泣鬼神的大悲劇！——可是你不讀太史公的 《史記》，你什麼也不知道，你勉強地坐在台下「看」這出戲，你又如何能聽得 「入」，看得「得味」而受到感動與教養呢？ 以此例而推，詞不多贅；我們祖先的多少可駭可愕、可歌可泣的美德、經驗和教訓，於年輕人是 「絕緣」了——這樣下去，我們下一代與下下一代??，將會成為 「哪國人」呢？豈不該引起有識之士的深憂遠慮？ 末了談談第四義。這第四義就是中國現代語文如何發展的問題。前三日看孫郁先生一篇佳文，他雖題作 《無題》，實質講的卻是目下這種語文作品的不足乃至病症，他以為尋其病源，即在今時作家，大多已無有古典文學的根底與熏陶了。我以為孫先生此意堪稱卓見。 但這個重大而復雜微妙的文化語文問題，絕非數語可以說清，應另具專篇以至專著才行。語文也發生 「侵略」的問題——最近法國就已抗議這種侵略了，可令人作深長思。許多人誤以為強搬硬套外洋語法語式是一種「進步」，又誤以為學習祖宗的語文是 「倒退」，這就造成了嚴重的後果。假若真到了中國人已不再說中國式語言、寫中國特色的文字時，那就會有異文化取代華文化的危險——也就是民族精魂之亡失的大危險了。所以，學一點本民族的古代精華作品，絕不是什麼 「倒退」的淺薄問題。 由此可悟，一味死讀古書，泥古拒新是一種極端，而盲目一概排斥古文化文史哲作品的繼承消化，也是一種極端——二者都是關系著民族存亡的大問題。
『伍』 2020年中考新增名著閱讀,對初中生意義重大的原因
中考新增名著閱讀是希望初中生能增加閱讀文學素養，對文學有更深的認識
『陸』 你認為名著閱讀有何意義
名著通常都是經過時間歲月考驗的，（村上春樹不就在他的作品中提過他只看作者死專了三十年以上的作屬品嗎？）所以，在這些名著中有很多有深刻意義、經典、引起大多數人共鳴的某些東西，閱讀名著，能讓你在潛移默化中受到感染。
『柒』 中學生閱讀名著的意義，
現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大，不讀古今中外的名著，我認為這樣對一個當代高中生來說是不利的。 讀經典，是我們永遠需要的，因為任何對經典的了解，都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地升華提高，是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。而讀流行文 學的好處是能掌握社會發展的動態，掌握社會發展的方向。 從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡丑的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園里風行一時的《哈利波特》。什麼原因？名著讀起來十分無聊，使人讀不到一半便不想往下讀，就拿《西遊記》來說：故事無非是說有一群怪獸貪吃，抓了唐僧就走，而每次又不吃，等著孫悟空來救，最後怪獸輸了。每次的故事無非如此，甚無新意，我讀到一半便不想往下讀。 的確，名著中也是多種智慧的結晶，如《紅樓夢》中便包含了許多玄機，但哪裡花得起時間去一一破解？而且,只要是名著,便是厚厚一大本書，加上書中偶爾出現一些精彩的句子，如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得了知識的同時，使我感到樂趣；能在我提高了自己文筆的同時，領略到了大文豪們的風采；能使我在廣泛了知識面的同時，豐富了我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀，使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去赴那些過了一輩子失敗人生的人的後塵。
『捌』 中學生有無閱讀名著的必要為什麼（註：越多越好，）
有可以拓展你的知識面，讓你看待事物時有更加深刻的理解當然，強制去讀名著顯然是不對的。適當的讀有益無害
『玖』 2020中考設《名著閱讀》對學生意義重大為了讓人信服,請說出你的理由
提升自己的文學素養加強寫作功底
富有詩書氣自華
可以減少與人溝通的障礙，別人要是讀過名著，你沒有讀過多尷尬啊
可以使自己的人生觀和價值觀得以豐富以及得到正確的引導
『拾』 中學生為什麼要廣泛閱讀經典名著
一是因為高考時很多閱讀材料都選自經典名著。二是廣泛閱讀經典名著可以培養語感，提升閱讀速度。三是對寫作有所幫助，積累素材。