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英語人物傳記類文章寫作特點

發布時間:2021-01-23 07:20:14

1. 人物傳記的寫作方式

你是想寫你自己的傳記還是寫任何你比較了解的人的傳記啊
希望你能比較透回徹的掌握這個人的答性格特徵和人生動向
比如我比較了解歌德的事跡
你了解誰的就寫唄
結合他的性格與人生命運
談談你的感受
最好寫一些他的遭遇或者是榮譽
還有就是他的名人名言
最好寫比較眾所周知的人物
祝你好運吧

2. 人物傳記推薦(寫作素材)

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3. 人物傳記作文600字

開頭先寫出人物的名言,然後再敘述人物的事跡以及自己的觀點,最後再總結。

「痛苦便是人生」這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言,也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨的人之一,這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。

在傳記中中,美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆,勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。

這個荷蘭畫家因為精神失常,割掉了自己的耳朵,最後開槍身亡。這本書看過很久了,它給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術而生的天才,他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背後,默默支撐他的另一個偉大的人,沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨立生活的能力,提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢,讓他能在滿足溫飽的前提下繼續創作。梵高則不斷地寫信給弟弟,告訴他自己創作的過程,對生活的信心和絕望。

他的一生可以概括為:出生+繪畫+死亡,除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情,卻從未獲得。當他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方,以此表白時,我感動得無意言語。

無疑他的愛是瘋狂的,可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時間,更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高,最終選擇了以絕望的方式離開。

19世紀的印象派畫家裡,梵高是一個另類。他的畫有點類似兒童的創作,線條和色彩大膽純粹,醉心於風景,植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花,向日葵,星空,麥田,蘋果園,夜色中的咖啡店,吃土豆的農民,拾麥穗的婦人。

畫面中的每一個物體,都以獨特的方式燃燒著它的生命力。它們已經不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒有一個畫家的用色,會像梵高這樣濃烈,明亮,無法控制般的亢奮。深紅,銘黃,碇藍,艷紫,蒼綠。

油彩有時候以凝固狀態呈現在畫布上,無法稀釋和抹勻,好像一顆被揉搓的靈魂,把暗紅的鮮血噴射在包容著無限嚮往的空白上。黏稠的血液因為激情,在喪失傾訴的寂靜中,像混亂的手指,因為無法抓住空虛而扭曲。危險天空下的麥田。

一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中,令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風,是靈魂無法突破的孤獨。

但梵高發現,生命的疼痛滋長於他自己挖掘的傷口。於是,他在陽光充沛的田野上,對著自己的身體開了一槍,沒打中心臟,然後掩著傷口回到家裡,當天晚上,梵高叼著煙斗一言不發。第二天,梵谷來看提奧,兩人談起他對藝術的見解。

到了晚上,他開始虛弱。1890年7月29日凌晨1時30分,梵谷停止了呼吸,在他的弟弟提奧的懷里離開了這個世界,享年37歲。他的遺言是:「The sadness will last forever。」更是讓人感覺到他的內心深處,那久久的痛苦和絕望。

梵高死後六個月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中,帶著無限悲痛離開了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁。墓園很簡單,兄弟倆的墓碑也很簡單,上面分別寫著:文森特·梵高與文森特·提奧。

也許梵高早就意識到:破碎會帶來快樂,可以讓自己不再絕望,於是他選擇了離開。

4. 作為一篇人物傳記,本文在寫作上有什麼特點

單列篇幅,按時間順序記載一個人一生的突出事件,是以本紀、列傳人物為綱、時內間為緯、反映容歷史事件的一種史書編纂體例。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容,是記言、記事的進一步結合。
但分頭敘述人物,一定時期的歷史事件則被分記到不同的人物傳之中,產生重復矛盾的缺陷。

5. "傳記"這種文體有些什麼特點閱讀和寫作這類文章時應注意哪些問題

單列篇幅,按時間順序記載一個人一生的突出事件,是以本紀、列傳人物為綱、時內間為緯、反映歷史事件的一種史容書編纂體例。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容,是記言、記事的進一步結合。
但分頭敘述人物,一定時期的歷史事件則被分記到不同的人物傳之中,產生重復矛盾的缺陷。

6. 人物傳記作文500字

寫作思路:做到條理清楚、自然、明白,不雜亂,要傾注自己的思想感情,或探索人生真諦,或談論思想問題、治學精神,使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理,給予讀者的感受也就更加豐富了。

正文內容:

雷金瑛我們班的生活委員,活潑愛笑,喜歡詩詞,愛幫助別人。

雷金瑛,今年13歲,她個子很高,留著長發,瘦瘦的臉龐總帶著微笑,她和我一樣一嘴的「小鋼牙」。

她愛看、愛品、愛背各種各樣的詩詞,時不時地唱出幾句詩來,為我們的聊天增加一些文學色彩,讓我們的聊天變得幽默。比如,當我們聊到某一個話題的某一個地方中,她就可能會用手拍你一下,說「惡心心」「討厭厭」這一類的話。

在我們談起她時,她總會做出流傳在我們之間的「雷姐保佑圖」的經典動作,並且用一本正經的表情說:「我早已看破紅塵。」誒,這時我們總會開玩笑地說:「你成仙了呀,要不要削發為尼呢。」雷金瑛聽到這句話是連忙慌張的回答「不對,不對,我是帶發修行。」

在日常生活中她是一個充滿正能量的同學。做事盡自己最大的能力去幫助他人。她總是拍著胸脯很仗義的對我說:「以後有什麼難題就大膽的過來找我吧,我會盡我所能全心全意的去講每一道題,直到你完全懂了為止。」

隨後,她就幫我制定了以後的學習計劃,幫我尋找提高成績的最佳捷徑。看到她所做的一切,我除了感動,千言萬語都凝結成一句「謝謝」。

對我而言,雷金瑛就是這樣一個對班級工作盡職盡責,對同學充滿熱情和愛心,陽光可愛的一位同學。

7. 人物傳記作文什麼樣的都行寫名人

一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字、精神等領域進行系統描述、調查等相關材料.傳記大體分兩大類、想像或者推斷.傳記和歷史關系密切;自傳"、口述的回憶、描寫與說明而成:文體名,加以選擇性的編排.人物傳記是後人或人物資料的有效記錄形式、信、介紹的一種文學作品形式,稱",傳記作者在記述傳主事跡過程中.一般由他人記述、生活,某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待,紀實性是傳記的基本要求;另一類屬文學范圍.是一種常見的文學形式、活」.作品要求「真.亦單稱傳. 傳記,對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義,以達到對人物特徵和深層精神的表達和反映;,根據各種書面的,但和小說不同,亦有自述生平者人物傳記是通過對典型人物的生平,傳記一般不虛構,可能會滲透自己的某些情感.主要記述人物的生平事跡

8. 傳記和回憶錄的寫作方法,敘事性文體的特徵

傳記,單稱"傳",屬廣義散文里的一種文體,是記載人物事跡的文章。傳記的內容,大體可分為兩大類:一類以記述歷史事跡為主,有史傳或一般紀傳文字等;另
一類屬於文學范圍,多用形象化方法,描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景,以史實為根據,但不排斥文學描寫。
傳記的類別多種多樣,主要有:
自傳——本人敘述自己生平事跡的文字。
內傳——有兩種,一種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳;另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說,如《隋書·經籍志二》中有《漢武內傳》等。
外傳——與內傳相對而言,也有兩種,一種是古代附經作傳,廣引事例,但不完全以解釋經義為主的書;另一種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載,或正史雖有記載而另外作傳,記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。
別傳——除正式的傳記外,文人自己所作的別人傳記,或另外傳述某人的某些事跡,一般稱為別傳。
列傳——司馬遷的《史記》中,用來記述一般人臣和百姓事跡的傳記文章。
家傳——敘述先人事跡以傳示後人的文章,或為同宗人所寫,或別人受其後人所託而作。
小傳——略記某人事跡的文章,如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》);還有在詩文總集的前後或附於篇首姓名之下,略述作者籍貫、履歷的文字。
正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說,如魯迅的《阿Q正傳》。"正傳"這一名目本是從"閑話休題,言歸正傳"的套話中借用來的。
寫作方式:選材典型、敘行錄言、講究文采
選材典型
要達到上述要求,一要選材典型。編寫人物傳要在概括人物全貌的同時,選擇重大的有代表性的最能反映人物特徵的事件詳細記述,把不能表現人物特徵的事件摒棄或一筆帶過。從各種素材中加工、提煉,選擇最能表現人物主要性格特徵的典型事件來寫。這些典型事件,往往是人物一生的關鍵所在。寫好這些關鍵之處,不僅可以表現人物一生的主要功罪,而且可以顯示歷史發展的進程及其特點。司馬遷的《史記》在這方面有不少地方值得我們借鑒,如《史記·廉頗、藺相如列傳》。廉頗和藺相如都是趙國封建統治集團中舉足輕重的人物。司馬遷為了要表現廉頗、藺相如的主要性格特徵,不是給他們各開一張履歷表,而是選擇了「完璧歸趙」、「澠池之會」、「負荊請罪」三件事來寫。這三件事反映了兩種矛盾,一是秦趙兩國之間的矛盾,二是廉藺兩人之間的矛盾,前一個矛盾發展的後果,是構成後—個矛盾的原因。通過這兩對矛盾沖突,廉頗、藺相如的主要性格特徵得到了充分的展示。同時秦趙爭奪和氏璧以及澠池之會兩件事,實質上是秦趙兩國統治階級兩次實力較量,是秦國大舉進攻趙國的前奏,所以選擇這兩件事情,也顯示了歷史發展進程的特點。
寫大事固然重要,但對細節描寫也不可忽視,有時人物的性格特點往往在一些細節中表現出來。茅盾說:「善於描寫典型的作家,不但用大事來表現人物性格,而且不放鬆任何細節的描寫。」恰當地記述小事,能見微知著、增強傳記的可信性和感染力,甚至預示著人物日後的發展。如《史記·陳涉世家》,開頭寫了這樣一個細節:陳涉為人佣耕時,曾對同伴說:「苟富貴,無相忘」,並十分自負地說:「燕雀安知鴻鵠之志哉!」這個細節,看來或許並非必要,其實對描寫人物來說,卻有助於展示人物思想脈絡,寫出人物前後一貫的性格史。寫陳涉少時就有鴻鵠之志,所以後來才發展到大澤鄉起義。寫陳涉少時就把別人比作微不足道的燕雀,所以稱王後嚴重脫離群眾,甚至把早年同過患難的老朋友也殺了。這是他最後失敗的一個重要原因,可思想根子卻早就種下了。
敘行錄言
二要敘行錄言。思想支配行動,行動表現思想。人物思想性格不同,所表現出來的行動也就不一樣。記敘人物行動,是揭示人物內心世界和性格特點的重要方法。因此記敘人物,要選擇那些最典型,最能表現人物思想性格的行動來寫。例如在《吉鴻昌傳》中,作者記述吉鴻昌在1931~1932被迫出國期間,為了反對美國歧視華人,特意在自己胸前佩帶「我是中國人」的牌子。這個細節的描寫,表現了吉鴻昌高尚的民族氣節,也體現了他的個性特點。又如《史記·項羽本紀》寫項羽在巨鹿之戰的巨大勝利之後,叱吒風雲,諸侯懼服。作者通過項羽召見侯將,侯將「無不膝行而前,莫敢仰視」的動作描寫,
反襯出項羽驕橫不可一世的性格。可見動作的描寫對記敘人物來說是非常重要的。人物有了具體的行動,才能生動感人。「言為心聲」。人物的思想、感情、願望、
要求,無不表現在他們的語言中,因此選擇人物的典型語言,來表現人物的性格,也是一種非常重要的方法。如《史記·項羽本紀》寫項羽見秦始皇出遊的壯觀時說:「彼可取而代之」。而《史記·高祖本紀》寫劉邦看到這種壯觀時卻說:「嗟呼!大丈夫當如此。」盡管他們兩人的話意思都是羨慕帝王,但卻體現了兩種不同性格。
人物的詩作、著述(包括文章、書信、日記)和話語一樣,是人物思想境界的高度凝結和表露。無不凝聚著人物對客現事物的認識、主張以及所持的態度。恰到好
處的引用一些人物的詩作著述,對寫活人物,突出性格也是不可少的。
講究文采
三要講究文采。人物傳雖不能偏向華麗的詞藻,繁瑣的描寫,多餘的形容,曲折的情節。但語言生動形象,用詞精當貼切,句子流暢,層次分明,布局合理,一句話,文采還是必須講究的。
雖說史志中的人物傳記與文學中的人物傳記有區別,前者完全是根據歷史事實,不允許任何虛構,後者在符合歷史真實的基礎上允許一定程度的虛構。但是,在需要生動因而需要文采這一點上是共同的。因為傳者,傳也。立人物傳記就是為了傳於後世,為了「記一方之言,激千秋之愛憎」為了「鑒人明事」。孔子曰:「言之無文,行而不遠」。可見講究文采,也是史志中編寫人物傳記應高度重視的一個問題。馬克思要求人物傳記應當寫得有「強烈色彩」、「栩栩如生」。恩格斯認為人物形象應當「光芒奪目」。《史通》說:「夫史之稱美者,以敘事為先,至若書功過,記善惡,文而不麗,質而非野,使人味其滋旨,懷其德音,三復忘返,百遍無致」。在不影響歷史真實性的情況下,史志崇尚文彩,文史並茂,引人入勝,還是必要的。因此,在寫人物傳記時,應當重視文字錘煉,講究藝術手法。

回憶錄,文字的基本意義就是回憶過去的事情,並且用文字記錄下來。
回憶錄∶(1)關於一系列事件的記錄,通常由參加者所寫而不像歷史那樣拘於形式和完備,如凱撒的《高盧戰爭回憶錄》
(2) :一種自傳體描述,其口吻常閑逸而親切、注意的焦點通常在作者所知的人物、事件或時代上.
回憶錄的寫法,可以根據自己的經歷詳細地寫出一個階段的生活,也可寫一個側面。
寫作回憶錄要注意真實、廣泛、突出六個字。真實,就是真實記載作者的經歷和觀感。廣泛,是指回憶錄不僅要回憶個人,而且要以個以為主線,串連與之有關的人和事,廣泛觸及生活的每個角落,反映社會的歷史面目。突出,是指回憶錄中的人物要處於突出地位,所列事件要典型,有一定的代表性,提及的其他人物要有個性,不是平平淡淡的敘述
寫作方式:回憶錄有「公撰」、「私撰」兩種。
公撰
「公撰」是有組織的集體寫作方式。撰者一人的敘述,有一班人馬幫助記錄整理,查找核對資料,分頭撰寫成章。因是組織行為,資金寬裕,檔案材料使用比較方便,在事件敘述上具有原始資料的權威性,同時敘述方式上最講政治,也比較拘謹。但這類回憶錄,忌諱最多。一旦牽扯到事主的歷史作為,則都是相當敏感的,往往不免隱惡揚善,文過飾非,挾加私筆。這是讀者不得不格外留心的地方。
私撰
「私撰」完全是個人化的寫作。因是撰者親歷親為,文責自負,忌憚較少,思想放得較開。而且因為所述之事,情感真切,印象深刻,可以提供具體的細節,所以在敘述上多是以情節生動、描寫細膩見長。坊間流傳熱銷,多為此類。但由於當事人缺乏原始資料的參考,記憶的錯訛之處在所難免,且個人寫作動機各異,表達能力高下不同,所以質量差距很大,存史的價值高低有天壤之別。

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