❶ 歷史被曹操父子爭搶的美女是誰她的身世是怎麼樣
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇後，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女，
甄宓和三曹的逸事：
甄洛
河北有甄宓，江南有二喬。可見甄宓與大、小喬在當時並列為傾城美女。 甄宓原是袁紹的兒媳婦。官渡之戰後，曹操早就聽聞甄宓的美麗，並在戰後派重兵包圍府邸。但曹丕卻喝退士兵，進入帶走甄宓，並護其安全。戰後，向曹操請求迎娶，曹操見後，不好與其子爭妻，便順水推舟送給曹丕。 而當時，曹植也表態想娶甄宓，未果。 甄宓是位賢淑的女人，從不和曹丕爭執，並對其妻妾以禮相待。但魏國立後，甄宓以其子為繼承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。 相傳，曹植的《洛神賦》便有愛慕甄宓之意。
生平
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇後，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女，
甄洛
甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當「女博士」，後來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結婚，婚後袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。 公元204年（東漢南帝建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一位年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚後甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主，曹操和卞氏，更加喜歡甄氏了。 公元220年，曹丕即位為魏文帝，准備冊立皇後，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有郭女王，郭女王是郭永的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇後。 到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊「文昭皇後」。編輯本段愛情
甄宓和三曹的逸事：
甄洛
河北有甄宓，江南有二喬。可見甄宓與大、小喬在當時並列為傾城美女。 甄宓原是袁紹的兒媳婦。官渡之戰後，曹操早就聽聞甄宓的美麗，並在戰後派重兵包圍府邸。但曹丕卻喝退士兵，進入帶走甄宓，並護其安全。戰後，向曹操請求迎娶，曹操見後，不好與其子爭妻，便順水推舟送給曹丕。 而當時，曹植也表態想娶甄宓，未果。 甄宓是位賢淑的女人，從不和曹丕爭執，並對其妻妾以禮相待。但魏國立後，甄宓以其子為繼承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。 相傳，曹植的《洛神賦》便有愛慕甄宓之意。編輯本段靈蛇髻
古代婦女發式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態，蓋隨時隨形而梳繞之。
原文
《采蘭雜志》：「甄後既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恆吐赤珠，若梧子大，不傷人，人慾害之。則不見矣。每日後梳妝，則盤結一髻形於後前，後異之，因效而為髻，巧奪天工，故後髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也」。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。
譯文
甄氏梳的發髻式樣一日一換，據說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇，綠蛇以盤卷的姿態向她傳授髻的各種梳法，因此甄皇後的發髻每日更新，稱為靈蛇髻。一時宮女們人人仿效，她們的發式隨甄氏的改變而改變。編輯本段才華
甄洛能詩，有《塘中行》詩傳於世，曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，拋開帝後的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐甄後最後等來的只是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身『以發覆面、以糠塞口』的侮辱與凌虐... 詩雲：「 蒲生我池中，其葉何離離。 傍能行仁義，莫若妾自知。 眾口鑠黃金，使君生別離。 念君去我時，獨愁常苦悲。 想見君顏色，感結傷心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤（讀xiè）？ 莫以麻枲（讀xǐ)賤，棄捐菅(讀jiān)與蒯(讀kuǎi)？ 出亦復何苦，入亦復何愁。 邊地多悲風，樹木何翛翛（讀xiāo)！ 從君致獨樂，延年壽千秋。」 詩中抒發了一位含冤女子的心聲，是一道很感人的五言詩。編輯本段《洛神賦》
創作
據說，曹操與曹丕為消滅群雄而奔忙，只有曹植因為年齡小而有餘閑。曹植天賦
甄洛
異稟，博聞強記，十歲能撰寫詩賦，他陪著這位多情而又美艷的少婦，消磨了許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜。曹植與甄妃的濃情蜜意，已經快速升到難舍難分的地步。當年齡比她小的曹植表現出天真無邪的情意時，不知不覺中使甄妃陶醉在虛無飄渺的快意之中，於是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意。漸漸地甄妃沉醉於曹植的才華之中，而曹植也予了她無限的柔情蜜意。 甄妃死後，有一次曹植入朝到宮里，曹丕將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，不免觸懷傷情。回來時經過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，並說出「我本有心相托」等語，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。賦中寫他經過洛水，遇見美麗的洛水之神宓妃，相互發生愛慕，終因神人道殊，不能結合，最後不得不悵悵而別。文中這樣描述甄妃的美貌：「翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。」
爭議
甄妃之子曹叡得到曹植遺著頗豐，其中有那篇《感甄賦》，因牽涉到曹植與甄妃之間的一段錯綜復雜的感情，行跡太過明顯，就改名為《洛神賦》。 由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。對於《洛神賦》一文的創作動機，前人歷來對此頗有不同看法。 有人認為曹植見甄妃的玉鏤金帶枕，哀傷感懷而做，初名《感甄賦》，由明帝改為《洛神賦》，見於唐朝李善為《文選》所做的注文。 也有人認為曹植與甄妃之事於史無證，胡克家在《文選考異》中認為這是世傳小說《感甄記》與曹植身世的混淆，作品實是曹植「托詞宓妃，移寄心文帝」而做。 也有人認為「感甄」之說確有，如朱干在《樂府正義》中指出，但所感者並非甄妃，而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。直到現在，甄妃與曹植的情事依然是一個未解之謎。 晚唐李商隱感其事「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」哀莫大於心死，千古悲情最終只是一段灰燼。
❷ 三國的甄姬是不是和曹操三父子都睡過
應該是與曹操有染。理由有三，一是甄姬一直被曹操喜愛，曹操在攻下鄴城後就打算納甄姬入自己的後宮，但被曹丕捷足先登。但此後甄姬多次被曹操召見，陪著下下棋或干什麼的，在史書中也有提到兩人的風流韻事。二是最關鍵的，那就是曹丕在曹操死後立馬變臉虐待並毒殺甄姬。而在曹操生前，曹丕與甄姬感覺好像是一對恩愛夫妻。結果曹操死後，曹丕對甄姬的態度馬上大變，先是找借口虐待甄姬，最後乾脆一杯毒酒毒殺了甄姬。而且在甄姬死後，曹丕還在甄姬下葬時把甄姬頭發遮面，並往嘴裡塞了很多糠。意思就是甄姬幹了齷齪事無臉見人。三是曹丕對曹操的報復，那就是在曹操死後霸佔了曹操的後宮姬妾。後來曹丕生病時卞夫人來看他，發現曹丕身邊伺候的都是曹操原來的寵妾，氣得大罵曹丕豬狗不如。